陶东风:《色·戒》中的床上戏为什么不能删?

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  可能性被删去了七分种的床上戏,《色·戒》成为另4个残缺不全、并都是程度上无法理解的电影文本。

  并都是所有电影删去了床上戏都必然变得残缺不全。在这名电影中,床上戏也不 佐料,是调味品,从艺术的角度看可有可无。那我的床上戏非要票房价值而那么艺术价值,非要市场意义而那么审美意义。但在《色·戒》这部影片中,床上戏却是电影绝对不可缺少的有机组成帕累托图,拖累它,王佳芝这名影响的转变就变得不可理解。

  国难当头之际,爱国青年学生王佳芝出于民族大义接受了组织委派的引诱、谋杀特务头子易先生的任务。民族大义虽则崇高伟大,无奈却并非 切身,是真正的身外之物(在“身”这名词的本义上)。影片中表现的王佳芝与民族解放运动的关系始终是不即不离、暧昧不明的,民族灾难于她并那么带来切肤之痛。相反,她和易先生做爱事先的快感却是切身的、属己的。这名点从第一次包含 “强暴”色彩的身体接触后就可不非要看出。易先生粗暴地占有了她,留下一句“这你没哟的风衣”后匆匆离去。王佳芝独自躺在床上。但通过特写镜头可不非要发现,王佳芝并那么怅然若失之感,相反,她隐隐地笑了——从此拉开了王佳芝从“投身革命”向“拖累革命”转变的序幕。

  可不非要说,从接受组织委派刺杀易先生,到最后“爱上”(从精神的角度看那么说是“爱”)易先生,王佳芝的关键性转折是她身体感觉的变化,做爱的快感消除了她的“革命意志”。相比于伟大却遥远的民族大义,身体的感觉是那样的真切属己、难以控制。她假戏真做的悲剧性命运于是乎在劫难逃。此后,在那么频繁地“引诱”(严格说来可能性都是引诱)易先生的过程中,她也那么深地体会到了身体的快感,无可救药地陷入了身体的陷阱。与其说是真正的感情不如说是身体才是真正的元凶。以后那么理解,在易先生给她买戒指事先,王佳芝的立场人太好可能性现在始于动摇。可能性说第一次身体接触也不 另4个危险的警告,那么,第二次身体接触(这次接触她可能性非常投入,尽情享受)后,她的意志现在始于濒临瓦解。她为此而感到害怕。她感到了当事人身体的危险。她知道她的身体可能性现在始于不听“革命”的使唤。什么都有,和邝先生在剧场见面事先她才会那么急切地要求后者“尽快避免问題报告 ”。

  以后,身体感觉的变化是本部电影的核心情节,删去了王佳芝和易先生的床上戏,当然也就无法体现她的“革命意志”是如可被身体快感瓦解的。

  都说革命事业非要个体的“献身”,看来是真的。

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